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道德经济16. 道德是社会建设的中心

>>连山道•道德经济•共19篇•第16

道,是一切社会现象的根源。兴,因为与道合;亡,因为与道违。道之正义古今相通,即人民利益。离开了道,再谈什么中心,那是妄谈。

任何一个民族的衰落,恰恰是源于文化的失落、道德的失落。

圣人治世,总是以教化为先;教化,即是治心;概治心是最难的,但却是最重要的。

全世界主要宗教,之所以能几千年传承,关键就在于,宗教的教义是治心的。

苏联解体,首先是意识形态解体,即苏共没有做好治心这一个大课题;而中国腐败丛生,其根本也是源于意识形态的混乱。

所以,中国政府要根治腐败,必须从治心着手,即把社会主义的道德教化、社会主义的文化培养、社会主义的理论研究,放到第一重要的位置上来。

改革开放以来,以经济建设为中心,把社会主义思想建设边缘化了,这是形成现在社会乱象的根源。

而当自私、贪婪、纵欲、无廉耻、无道德观,成为群体意识的新常态时,这个社会就堕落了。

尤其是当官的,他们本应该是道德的楷模,而却成为道德首先败坏的示范,上行下效,这个社会就变得不可收拾了。

比如说裸官,比如说贪腐,首先是有的领导成为裸官,有的领导贪腐,然后是更多的官员裸贪,再然后全民有点本事的都搞裸贪了,这叫示范效应。

原来,人的思想是不能空的,总得有一种思想占据着。社会主义的思想出去了,资本主义的思想就进来了。

以经济建设为中心,就得向美国学经济,要学美国经济,最好让官员直接由美国来培训,学美国的经济理论,把美国的一切都搬过来,顺理成章。

结果就形成了现在中国的奇葩社会,半社会,半资本,挂社会主义的名,行资本主义的实。

那么不奇葩应该怎么办?应该以治心为中心,即以社会主义道德建设为中心。

主义是什么?主义是道!

有什么样的道,就会有什么样的思想,就会有什么样的精神,就会有什么样的行为,就会有什么样的结果。

道,是一切社会现象的根源。兴,因为与道合;亡,因为与道违。

所以,道是社会政治的出发点,是中心。离开了道,再谈什么中心,那是妄谈。

进行社会主义建设,那么社会主义的道就是永恒的中心。社会主义的道是太阳,其它建设是行星。

围绕社会主义的道,要进行社会主义制度建设、文化建设、经济建设、法治建设、军事建设、科学建设、卫生建设、环境建设。

这些建设都是重要的,但没有一个可以代替社会主义的道成为中心点。不能以经济建设为中心,也不能以法治建设为中心,也不能以军事建设为中心。

那么,到底什么是社会主义的道?

人法地,地法天,天法道,道法自然。用现在的话说,就是天地生了人,人要效法天地,人要向天地学习。

天行健,君子以自强不息;法天之道,健运不息,为创造之伟力。

地势坤,君子以厚德载物;法地之德,承载万物,为化育之爱心。

圣人以天地之道为道,是为天人合一。天人合一的理念,是中华道德的真谛。

中华道德自伏羲氏演八卦、画河图奠基以来,在中华民族代代相传,其天人合一、阴阳平衡的理念,终将被证明是宇宙、自然、社会、个人普适的真理,世界也终将在中华道德的指引下走向大同,这可能还需要500年,但一定会这样发展。

10000年前是道德,10000年后还是道德。沧海桑田,什么都可以改变,惟有道德永恒。

道德,是社会发展的真理!社会主义,是基于社会道德的主义!

道是无形的,但是无形的道控制着有形的星球的运行。

社会也一样,一个社会制度的建立,首先需要有社会的道。

我们说天地之道是大公无私的,那社会法天地之道,也应该是大公无私的。

资本主义制度,服从于一小部分人的利益,与天地大公之道相违背;社会主义制度,服务于大多数人民的利益,与天地大公之道相符合。

搞市场经济,如果变成了为少数买办资本和霸权资本服务,那么就背离了为人民服务的宗旨,就违背了社会主义的道;违背了道,社会就会变得乱象丛生,经济危机四伏;那么,要拨乱反正也有路径,就是回归道德,回归社会主义为人民服务的大道。

一阴一阳之谓道,道是一种客观的存在,阴与阳是构成道的两种基本物质。

因为,万事万物都由阴阳化生而来,所以万事万物都包含有阴阳的属性。

小至基本粒子,中至人生命体,大至天地宇宙磁场,都离不开阴阳的属性。

那么社会的阴阳属性是什么呢?

易经乾卦,讲的就是阳性的力量。阳性的力量以龙为象,所以龙是力量的象征。君子法天之道,象龙一样变化进取,积极创造。阳是创造的力量,代表社会的创造力。

易经坤卦,讲的是阴性的力量。阴性的力量以母马为象,所以母马是爱心的象征。君子法地之德,就是要爱护天下苍生。阴是爱的力量,代表社会的爱心。

一个道德的社会,是阴阳平衡的社会,是既有创造力,又有爱心的社会。用公式表示:

道德社会=创造力+爱心

一个有创造力而没有爱心的社会,是一个罪恶的社会;一个有爱心而没有创造力的社会,则是一个柔弱的社会。

一个有创造力和爱心的社会,就是一个有道德的社会,就是一个美好的社会,亘古未变。

古人所谓的正道,即同天下之利,爱民而已。社会主义,本质也是同天下之利,爱民而已。

可见,道之正义古今相通,即人民利益。政府为人民利益服务,即是政府得道;反之,政府违反人民利益,即是政府失道。

所谓,得道多助,失道寡助。即维护人民利益,得到人民拥护;破坏人民利益,人民就会起来反对。

所以,为人民利益服务,是一个政府能赢得人民尊重的大智慧;所以,为人民利益服务,才是一个政府的核心价值观;所以,为人民利益服务,就是社会主义的道。

为了服务人民利益,政府需要带领人民进行文化建设、经济建设、国防建设、法治建设等等,这些建设一个也不能少,都需要围绕为人民服务这个道德中心去开展。

所以,以经济建设为中心,超越了以人民利益为中心,是行星占据了恒星的位置,是主次颠倒,是舍本求末,是高级错误。

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